孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职。国家闲暇，及是时，明其政刑。虽大国，必畏之矣。诗云：迨天之未阴雨1，彻彼桑土2，绸缪牖户3。今此下民4，或敢侮予。5孔子曰：为此诗者，其知道乎能治其国家，谁敢侮之今国家闲暇，及是时，般乐怠敖6，是自求祸也。祸福无不自己求之者。诗云：永言配命7，自求多福。0。自作孽，不可活。此之谓也。”
注释
1 迨dài：趁着。
2 彻：取。桑土：即桑杜，桑根之皮。
3 绸缪ou：缠结。牖you户：窗门。这里指巢穴洞口。
4 下民：指树下的人。
5 以上引诗出自诗经豳风鸱鸮。
6 般pán：乐。怠：怠惰。敖：出游。
7 永：长。言：语助词，无义。配命：配合天命。
8 以上引诗出自诗经大雅文王。
9 太甲：尚书篇名。
10 违：避。
译文
孟子说：“实行仁政就有荣耀，不行仁政就会受辱。如今是厌恶受辱却自处于不仁之地，这就像厌恶潮湿而自处于低洼之地一样。如果厌恶它，不如崇尚道德而尊重士人，使有德行的人处在合适的官位，使有才能的人担任一定的职务。国家没有内忧外患，趁着这个时候，修明政令刑法。即使是大国，也一定会畏惧它。诗经说：趁着天还没下雨，快取那桑根的皮，结牢靠巢穴的口。从此树下的人们，有谁还敢欺侮我。孔子说：写这诗的人，懂得道理呀能治理好自己的国家，谁还敢欺侮他如今国家无内忧外患，趁着这时候，游乐怠惰，这是自己找祸患。祸与福无不是自己找的。诗经说：长久配合天命，自己寻求多福。太甲说：天降的灾难还可以躲避，自找的灾难那可活不了。说的就是这个意思。”